tag:blogger.com,1999:blog-54271903789524663552024-03-14T05:44:40.721-07:00Los Discípulos del Señor PezUnknownnoreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-34314458405854677522013-06-23T01:48:00.002-07:002013-06-23T01:48:48.655-07:00Los Discípulos en Nueva York<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El libro ya está en la <a href="http://www.nypl.org/">Biblioteca Pública de Nueva York</a>. Mis pies ya son internacionales.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjHgr8hb6RGd7xx9BGP4yFfs22MDqXjxoGcNdmDUl9t53Hdl0GjphtNCWUMXqwAKDtYdNUmdSxGKEgr5wUB6ACrgb-DSA9C3CFuWYj4wLePH0b2JGFCViA22RrDL1Hlme4OVrjNcGPPFg/s1600/Manhattan-20130621-01705.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjHgr8hb6RGd7xx9BGP4yFfs22MDqXjxoGcNdmDUl9t53Hdl0GjphtNCWUMXqwAKDtYdNUmdSxGKEgr5wUB6ACrgb-DSA9C3CFuWYj4wLePH0b2JGFCViA22RrDL1Hlme4OVrjNcGPPFg/s320/Manhattan-20130621-01705.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0sdTktNBkhFXhLjGQlbcZfSlPQC_0vm55DANDnWO39crk_80OeQ2K2HGw4sQeOC3kb1PqtfOj-mAZ2LCMSwXWNBLHn7RqzIAFBZ2ibpIJ5ic3IH4xd_u5sKzjwAWq9Wi6YN3kTdYDfFI/s1600/Manhattan-20130621-01707.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0sdTktNBkhFXhLjGQlbcZfSlPQC_0vm55DANDnWO39crk_80OeQ2K2HGw4sQeOC3kb1PqtfOj-mAZ2LCMSwXWNBLHn7RqzIAFBZ2ibpIJ5ic3IH4xd_u5sKzjwAWq9Wi6YN3kTdYDfFI/s320/Manhattan-20130621-01707.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGIwN2T3h7VZ22MrZCsn30gA7nfHrrgJXewAzwMPaIhtsMUA07nS_HcmK6JDyTANjsrW74VS3GNmKX8RxMgpUOIu1OSnBoalAWnfjfXMQj7iih-P5pbB5z4tCgLK6f2RMijYPnxx0kk-U/s1600/Manhattan-20130621-01708.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGIwN2T3h7VZ22MrZCsn30gA7nfHrrgJXewAzwMPaIhtsMUA07nS_HcmK6JDyTANjsrW74VS3GNmKX8RxMgpUOIu1OSnBoalAWnfjfXMQj7iih-P5pbB5z4tCgLK6f2RMijYPnxx0kk-U/s320/Manhattan-20130621-01708.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipApPY-cvH7ELuD2KNgTxQa53h1R1Nyi6H6fuF-l3jpbTOVFY0rCvNeTwu2htKmJLvZKs7FCQqi1NheBwkO61sTnfEWFuaRkLIuJZ8KH0vTya9CE4qQ2m4MTTGCzf-0cTZ5LhzcEr0dBA/s1600/Manhattan-20130621-01709.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipApPY-cvH7ELuD2KNgTxQa53h1R1Nyi6H6fuF-l3jpbTOVFY0rCvNeTwu2htKmJLvZKs7FCQqi1NheBwkO61sTnfEWFuaRkLIuJZ8KH0vTya9CE4qQ2m4MTTGCzf-0cTZ5LhzcEr0dBA/s320/Manhattan-20130621-01709.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm9RoyjZVjc3qgHwixvmwTEhFoRpsOIfvGucgi8i6yISeTcXQqMRoXY2w4OdvZ6uMQDnHzi6qIXwVXwd7ECx-_1Z08Ooy7xvjUxCaZl89MpoercY8b9OgE11brs8jqGMKVFXDJUAcVnrc/s1600/Manhattan-20130621-01710.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm9RoyjZVjc3qgHwixvmwTEhFoRpsOIfvGucgi8i6yISeTcXQqMRoXY2w4OdvZ6uMQDnHzi6qIXwVXwd7ECx-_1Z08Ooy7xvjUxCaZl89MpoercY8b9OgE11brs8jqGMKVFXDJUAcVnrc/s320/Manhattan-20130621-01710.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_EXlmvCpUtadXhsnBEkTPzOKqkcevhogD8mMUDmH27QWYjKEG6D4q62VWlqse0i6Y7IsMc4CjSMnZiIlnSRuF8jMfvFYCf2ADJWKQgrKCVgL6JBj6QGDKUgiPWYNHUR46BSFU0J6BXaU/s1600/Manhattan-20130621-01715.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_EXlmvCpUtadXhsnBEkTPzOKqkcevhogD8mMUDmH27QWYjKEG6D4q62VWlqse0i6Y7IsMc4CjSMnZiIlnSRuF8jMfvFYCf2ADJWKQgrKCVgL6JBj6QGDKUgiPWYNHUR46BSFU0J6BXaU/s320/Manhattan-20130621-01715.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH1MUdXIeVEPS-2-DYB63c2-eRlr3Rhefswtbdi795HPuLFvYLV3Hs2ouaA_RIuwQ6ABnoczGZacdjbRR6O951xWDJpBaH-a2zTjxppmIlhhaOI4m3EtZLAtUqHsA_DyuH6SB_8UZiV2k/s1600/Manhattan-20130621-01718.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH1MUdXIeVEPS-2-DYB63c2-eRlr3Rhefswtbdi795HPuLFvYLV3Hs2ouaA_RIuwQ6ABnoczGZacdjbRR6O951xWDJpBaH-a2zTjxppmIlhhaOI4m3EtZLAtUqHsA_DyuH6SB_8UZiV2k/s320/Manhattan-20130621-01718.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiksy9Q_sDo8u4u8mUsle1Uxr8YeF2xNlWCJs2GS9XYQg3669-U51ZgESFduREXBt_VyTf6gLNYhP7fnQ3jk37ktkeSPqEztG9d7kkjqGdgIKY7Z6ZUNs5Gw-5Rr78kRcum6Iam6_A3BBg/s1600/Manhattan-20130621-01720.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiksy9Q_sDo8u4u8mUsle1Uxr8YeF2xNlWCJs2GS9XYQg3669-U51ZgESFduREXBt_VyTf6gLNYhP7fnQ3jk37ktkeSPqEztG9d7kkjqGdgIKY7Z6ZUNs5Gw-5Rr78kRcum6Iam6_A3BBg/s320/Manhattan-20130621-01720.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-57252048828372585922013-03-21T04:28:00.000-07:002013-03-21T08:33:58.083-07:00Ranúnculos, la luna y un zorro muerto<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">Según se cuenta, cuando el príncipe Siddhārta decidió salir de su palacio,
vio consecutivamente a un anciano, un enfermo, un cadáver y un asceta, lo que
se suele conocer como las cuatro señales o los cuatro signos, que serían las
que a la postre le harían emprender su camino hacia la buddheidad.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3qlWR1u8RNr7tuorfgso7_Lz745AWfmQEVND5NHn-zYbNBxOQqQayHosfZXu_jJW6lWlraIahyitzSdMVAwVCF0QvL5g92TE-CfmgrlLYdnToJsK1dC64GfvFf7ENZSSZAjf0iUAJ-EY/s1600/abeja+en+Ranunculus.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3qlWR1u8RNr7tuorfgso7_Lz745AWfmQEVND5NHn-zYbNBxOQqQayHosfZXu_jJW6lWlraIahyitzSdMVAwVCF0QvL5g92TE-CfmgrlLYdnToJsK1dC64GfvFf7ENZSSZAjf0iUAJ-EY/s200/abeja+en+Ranunculus.JPG" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ayer, a lo largo de mi yoga errante, también encontré cuatro
señales, marcas de la temporalidad de todas las cosas: ranúnculos en las
charcas (indicio de la incipiente primavera), cuarto creciente de luna en el
cenit y un zorro muerto en la carretera.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al ver la
cuarta señal: las estrellas en el cielo (también temporales a pesar de parecer
eternas), entendí que la hora de volver a casa había llegado. </span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-39410214071985429382013-01-22T08:36:00.000-08:002013-01-22T08:37:31.866-08:00मत्स्येन्द्रनाथस्य शिष्याः<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">Creo que estamos en condiciones de
escribir el título del libro en </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Devanagari" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">devanāgarī</a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">, que es el tipo de escritura que se
utiliza en sánscrito. Así, </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">Los Discípulos
del Señor Pez</i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"> se traduciría como </span><span lang="SA" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">मत्स्येन्द्रनाथस्य शिष्याः</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">.
Si transcribimos esta expresión a caracteres latinos tendríamos </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">matsyendranāthasya śiṣyāḥ</i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">, según el
</span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alfabeto_Internacional_de_Transliteraci%C3%B3n_S%C3%A1nscrita" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">Alfabeto Internacional de Transliteración sánscrita (AITS)</a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3o149-H6d3bb4xzCkBU3JE6GyMKAf9ALbTS6-KXk8qJBpEPnNEeQfFG3xt1y9kaEpBKHXAk1lVnO1AGGE1XvDO6xTxR69eF7RZL0n9aNVD527d3TFblUbhNXnGN4QuObbkCKMJ7mJzzw/s1600/180px-Matsyendranath.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3o149-H6d3bb4xzCkBU3JE6GyMKAf9ALbTS6-KXk8qJBpEPnNEeQfFG3xt1y9kaEpBKHXAk1lVnO1AGGE1XvDO6xTxR69eF7RZL0n9aNVD527d3TFblUbhNXnGN4QuObbkCKMJ7mJzzw/s200/180px-Matsyendranath.jpg" width="158" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El sánscrito es un idioma parecido al
latín, y para escribir algo hay que tener en cuenta las declinaciones. En
nuestro caso tenemos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i>matsyendranātha-<b>sya</b></i>: genitivo
singular, «del señor de los peces».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i>śiṣy<b>āḥ</b></i>: nominativo
plural de <i>śiṣya</i>, «los discípulos».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De momento las palabras sánscritas
que aparecen en <i>Los Discípulos</i> no
están escritas con la transliteración correcta; y ese será un «error» a
subsanar en próximas ediciones, si es que las hay. De esta forma, por ejemplo, <i>sarvangasana</i> (la postura sobre los
hombros) debería escribirse <i>sarvāṅgāsana</i>,
donde los símbolos que aparecen por encima de la a y la n indican que la
pronunciación de esas letras es diferente a la convencional.</span><o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-11226796380984972542013-01-14T04:03:00.002-08:002013-01-17T08:32:47.736-08:00Presentación en Ávila. Mayo de 2012<div style="text-align: center;">
<br />
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/B4mLagkTcW0" width="420"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Este vídeo recoge algunos de los momentos de la presentación de <i>Los Discípulos</i> en el <a href="http://chelodiazdesousa.blogspot.com.es/">Centro de Psicología, Yoga y Salud Chelo Díaz</a> de Ávila el pasado 19 de mayo de 2012.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-8760483476146510912012-12-07T08:03:00.003-08:002012-12-08T09:12:02.290-08:00Actos psicoliterarios: El Señor Pez en Nueva York<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">Me he atrevido a designarlo así. Lo psicoliterario como
acto: en este caso bajo la forma de un libro arrojado a las fauces de una gran
ciudad, como una botella con mensaje arrojada al mar, con la esperanza de que
mágicamente alguien advierta la presencia de un Señor Pez que intenta
sobrevivir en una isla yóguica desconocida.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">He enviado un ejemplar de <i>Los Discípulos</i> a Nueva York, junto
con algunos cientos de octavillas en las que puede leerse un fragmento del
libro, en inglés y en español. La traducción ha corrido por mi cuenta y he
contado con la ayuda de algunos amigos. Podéis leer el fragmento en inglés
<a href="https://sites.google.com/site/discipulospez/textos/thelordofthefishes.pdf?attredirects=0&d=1">aquí</a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqgeo6B6JJcdi-sGU2eAqrmoGZLEAdH_9dOsJ97aqHIO13DRxLZWYmT_cOfYpZ7kI7dZjOdIULOvTD0s2YecjNrk5YZUg8TrobO5eIAAZiA9HhAtWh7acgoCHyAEwgQ0uWZAGA2hKSI_U/s1600/puente-brooklyn-nueva-york1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqgeo6B6JJcdi-sGU2eAqrmoGZLEAdH_9dOsJ97aqHIO13DRxLZWYmT_cOfYpZ7kI7dZjOdIULOvTD0s2YecjNrk5YZUg8TrobO5eIAAZiA9HhAtWh7acgoCHyAEwgQ0uWZAGA2hKSI_U/s320/puente-brooklyn-nueva-york1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El libro será donado a alguna de las bibliotecas públicas de
Nueva York, posiblemente de Brooklyn, y los panfletos serán repartidos por
algunos centros de yoga de la ciudad, librerías y otros lugares afines. El
objetivo es que el libro también pueda ser leído allí y que las personas que se
encuentren con las octavillas puedan sentir algún interés por la historia, o al
menos por echar un vistazo a esta web.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ahora que
lo «spanish» y el yoga urbano están tan de moda en la ciudad de los
rascacielos, tal vez los «newyorkers» puedan sentir algún interés por el
exotismo yóguico de <st1:personname productid="la Espaa" w:st="on">la España</st1:personname>
rural.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqKpc7dd98gWgBH-2Xwr7bkRDgS-OkNVcb7cTobB5Ixf2TfaHtIHiJRzcem4z4mApOLHeo-XiNVyAncPdmecAyaJMpAIOR9rKBDzE5IhchyphenhyphenQCaQ4J2bc9AcvTbNDVoksycpG3uYIuA1_A/s1600/sobre+NY.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqKpc7dd98gWgBH-2Xwr7bkRDgS-OkNVcb7cTobB5Ixf2TfaHtIHiJRzcem4z4mApOLHeo-XiNVyAncPdmecAyaJMpAIOR9rKBDzE5IhchyphenhyphenQCaQ4J2bc9AcvTbNDVoksycpG3uYIuA1_A/s320/sobre+NY.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-43972520200839095122012-11-11T07:52:00.000-08:002012-11-11T07:55:11.357-08:00Yoga, literatura, fenomenología y guruísmo: en la era del mindfulness y de la espiritualidad 3.0<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">Construir un puente entre el yoga
y la literatura: una nueva tarea. Como si fuera poca cosa el acueducto que a
veces se adivina entre ciencia y espiritualidad. Lo cierto es que ese puente
siempre ha existido, aunque los hathayoguis modernos no lo transiten demasiado.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La tradición hindú es rica en obras
literarias imprescindibles, pero parece que todo el mérito literario se lo
concedemos a los sabios de la antigüedad o a los pocos iluminados que de vez en
cuando irrumpen en escena, o a los que consideramos iluminados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Apelamos a las tablas de las
leyes yóguicas que ya están escritas. Y mientras tanto muy pocos hablan de su
experiencia, de su verdadera y sincera experiencia de vida a la luz del yoga. No
me refiero a lo que se debe experimentar, sino a lo que verdaderamente se
experimenta. Necesitamos un <i>lived-yoga</i>
que no preste demasiada atención a las rutas preestablecidas –ya casi
petrificadas- de los fundadores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.flickr.com/photos/52193554@N03/5468392073/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Gurú por David Bonilla, en Flickr"><img alt="Gurú" height="266" src="http://farm6.staticflickr.com/5051/5468392073_9d43b292c8.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pero las cosas parecen estar
cambiando, aunque todavía eso que podemos llamar guruísmo tiene un gran peso en
nuestra forma de concebir nuestra ciencia. Y sin embargo el hecho de seguir de
forma incondicional, y a veces compulsiva, a un determinado gurú puede no ser
suficiente. De hecho, nunca es suficiente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pronto dejaremos de referirnos a
ellos como la única fuente de autoridad que pueda sancionar nuestras prácticas
y posiblemente nuestros logros. Tal vez ellos mismos dejen de ser el único faro
que pueda iluminarnos en nuestro viaje hacia el Atman, porque quizá muy pronto
nuestra idea de lo que es el Atman cambie de forma irreversible.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estamos entrando en la era del
<a href="http://medicablogs.diariomedico.com/reflepsiones/2009/03/07/%C2%BFque-es-el-mindfulness/">mindfulness</a> y de la espiritualidad 3.0. El propio espíritu dejará de ser un
lugar al que ir para convertirse en una experiencia que compartir. ¿Por qué no
poner sobre la mesa los descubrimientos yóguicos personales para ver qué es lo
que realmente compartimos?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sigue pesando la práctica y el
pensamiento de que la práctica es lo más importante. Eso aún delata nuestro
compromiso con los cánones tradicionales. Pero aquí de lo que se trata, más que
de práctica y de los pormenores de la misma, es de ver qué pasa realmente por
dentro y de saber comunicarlo a los demás sinceramente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y así
llegamos a la fenomenología. Desde luego, no vamos a tirar los mapas del
espíritu tradicionales, pero quizá tendríamos que apostar por tratar de abrir
nuevas rutas en el océano de la conciencia. Encabezar expediciones pioneras
requiere probablemente un gran esfuerzo, pero cuando nuestras ideas de lo que
es la conciencia y el espíritu se caigan por su propio peso no tendremos más
remedio que hacerlo. Y entonces <i>Los
Discípulos</i> seguirán estando ahí.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-47388784859322187442012-10-13T04:53:00.000-07:002012-10-13T05:11:12.670-07:00Yoga en Villavieja de Yeltes<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">He pensado que puede ser interesante seguir ampliando la mediateca de Los Discípulos: las imágenes como complemento del libro o al menos como una ayuda curiosa que nos sitúe en la historia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el vídeo pueden verse algunas de las cosas que rodean a mi clase de Villavieja: el paisaje de la comarca, el colegio en las afueras del pueblo, los campos que se ven desde el gimnasio en el que practicamos, lugares de vacas que se mueven y a veces asustan...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tal vez haya personas en los pueblos cercanos que se animen a acompañarnos a partir de ahora: Yecla de Yeltes, Pozos de Hinojo, Bogajo, Fuenteliante, Villares de Yeltes...</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/LZLFvsjZTmw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-76285791065974495022012-09-28T04:54:00.000-07:002012-09-28T09:52:54.144-07:00Thoreau y el testimonio<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRJ2pxrIZqIq_nZPvn0VwEifT-CjfS7gv1t7k9hGXPRFmypAYxFVzsIia4oWEbX03sKLTg4A6dGNIV_ggujgkFiYIL7oSM3pDpNQGwzzMXnHT7CtXw-ThAZtjWQ0ra8M98CJ850wFbZgA/s1600/Walden_Thoreau.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRJ2pxrIZqIq_nZPvn0VwEifT-CjfS7gv1t7k9hGXPRFmypAYxFVzsIia4oWEbX03sKLTg4A6dGNIV_ggujgkFiYIL7oSM3pDpNQGwzzMXnHT7CtXw-ThAZtjWQ0ra8M98CJ850wFbZgA/s200/Walden_Thoreau.jpg" width="167" /></a><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Me alegra saber que algunas obras literarias que se pueden
clasificar dentro de la llamada literatura testimonial han terminado
convirtiéndose en obras imprescindibles de la literatura universal, sobre todo
cuando puede parecer que este tipo de narrativa es un género menor. Es el caso
de <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Walden">Walden</a>,</i> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Henry_David_Thoreau">Henry David Thoreau</a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y más aun cuando, en el caso de esta obra, además de la
experiencia vivida por el autor en su retiro en el bosque, lo que se pone sobre
la mesa es una suerte de intuición o visión filosófica que se concreta en acto
y en elección de una forma de vida a través de la cual el mundo cotidiano es transformado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #9fc5e8; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Los hechos más sorprendentes y significativos no pueden
jamás comunicarse a los demás. El verdadero fruto de mi vida cotidiana es de
algún modo tan intangible e indescriptible como los colores de la mañana y del
atardecer. Lo que se capta tiene algo de fulgor estelar, de fragmento de arco
iris que he podido aferrar al paso».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i>Los
Discípulos</i> manifiestan muchas de estas cosas, o cuando menos están en
concordancia con ellas. Cada anécdota y cada experiencia vivida tienen, como
dice Thoreau, cierto fulgor estelar, cierta luminosidad incomunicable, vienen
envueltas en «nubes de gloria», tal como diría <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/William_Wordsworth">Wordsworth</a>. La originalidad y
autenticidad de cada momento señalan la irrupción inesperada de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Numen">lo numinoso</a>.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-74805112812195175912012-09-24T08:03:00.000-07:002012-09-24T08:44:27.775-07:00El Opel y el samsara<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhejciuHVewIdHiHmIJcUsKRZPQiMO-k1cM1nMn_vUl3BEh2T-_ytBLTBwE_S0yYcCXvTqef2MeaECESGOefhiOWTfN9PdttiqZDd3qecK-6frF0HNJZJel8-Chwwi_ZEWKFOw6sZglMQ0/s1600/rueda+opel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhejciuHVewIdHiHmIJcUsKRZPQiMO-k1cM1nMn_vUl3BEh2T-_ytBLTBwE_S0yYcCXvTqef2MeaECESGOefhiOWTfN9PdttiqZDd3qecK-6frF0HNJZJel8-Chwwi_ZEWKFOw6sZglMQ0/s200/rueda+opel.jpg" width="200" /></a></div>
</td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">
Una de las ruedas traseras de mi Opel</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">Todo está listo para que las ruedas de mi Opel comiencen a
rodar otra vez en lo que será un nuevo curso yóguico. Por supuesto, servirá
para seguir diseminando por toda la región las enseñanzas de Patanjali y
compañía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La odisea continúa, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Samsara">samsara</a> sigue dando vueltas. En esta
ocasión con la intención de profundizar algo más en el arte de las asanas, los
mantras y las meditaciones. Parece evidente que mi ciclo samsárico particular
está determinado por las revoluciones de los nuemáticos de mi coche.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esto significa que este año recorreré alrededor de <st1:metricconverter productid="380 kilmetros" w:st="on">380 kilómetros</st1:metricconverter> a la
semana, 1520 al mes, un número ligeramente inferior al de otros años, y 13680 en
total. Teniendo en cuenta la circunferencia aproximada de mis neumáticos (<st1:metricconverter productid="190 cm" w:st="on">190 cm</st1:metricconverter>.) y haciendo la
cuenta correspondiente, me sale que cada uno de ellos dará unos siete millones
de vueltas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigplWQ5a-UQxvA_K9J7tQz-0Lr-49rq1PXHHFQxaC4t5UEr2spfLIg7dL9p5LFY0kbuy_SMA453c_790COn6eIMisW_ZTdqQ8i9FKtnR0y43NMx_X-jcuTl21nDfhs1MJEmOUSihx2XWw/s1600/samsara.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigplWQ5a-UQxvA_K9J7tQz-0Lr-49rq1PXHHFQxaC4t5UEr2spfLIg7dL9p5LFY0kbuy_SMA453c_790COn6eIMisW_ZTdqQ8i9FKtnR0y43NMx_X-jcuTl21nDfhs1MJEmOUSihx2XWw/s200/samsara.jpg" width="181" /></a>A la
vista de todo esto, tengo claro que mi coche se merece un descanso, aunque no
sé cuándo será eso posible, y que él es el protagonista silencioso de todas mis
peripecias. Si a veces creo sentirme más cerca del nirvana, es gracias al
trabajo de esas llantas plateadas.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-60162701912517899722012-09-16T09:09:00.000-07:002012-09-16T09:16:59.413-07:00Medio humanos, medio divinos<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Me he decidido a retomar este vídeo, que es un resumen del
original de veinte minutos. En éste no hay música, sólo el sonido ambiente.
Aquí mis palabras tienen quizá más protagonismo que las imágenes. También había
que decir en qué consiste el libro.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="http://player.vimeo.com/video/20739626" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="420"></iframe> </div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://vimeo.com/20739626">Los Discípulos del Señor Pez</a> from <a href="http://vimeo.com/user6229742">fsturrionbr</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La entrevista fue grabada en un remoto lugar del valle del
Ambroz, cerca de Hervás, en la provincia de Cáceres. Fue justo hace dos años,
algún día hacia el final de septiembre de 2010, justo al atardecer.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Algunos amigos han apuntado que parece que estoy un poco
enfadado al hablar. Hay una razón: justo enfrente de donde estaba sentado, un
paisano estaba dando gritos feroces a las vacas de una finca cercana, a las
«bestias», como también se las llama por allí. Yo no quería que se colara en el
sonido, y el sol ya se iba…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al final
todo se solucionó y el escenario volvió a recuperar el ambiente bucólico y campestre
que tal vez puede apreciarse en las imágenes.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-13213281026606587462012-08-28T11:41:00.002-07:002012-08-28T11:50:54.197-07:00Yoga de color farinato<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #a2c4c9;">La siguiente es una entrevista que concedí hace unos meses a la revista<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="color: #a2c4c9;">Plaza Pública</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="color: #a2c4c9;"> </span></span><span style="color: #a2c4c9;">de Nuevo Naharros, una pequeña localidad cercana a Salamanca en la que
imparto clases de yoga desde hace un par de años. Ha sido publicada en el
número 11 de dicha revista. La reproduzco aquí en su totalidad.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué
podrías decirnos del yoga? ¿Cuáles son sus elementos distintivos? Si tuviera un
color o un sabor, ¿cuál sería?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic2gpJ13LOKuciQJNPvod5fWDdbAXgVq3hUpmVN-ZdUqrNYrxMdj05W4zao70WXANjiy7gm7C6ku77yodopY1UbIL5uZ13NLIlRAGBwpI3SM8x_vEl3zILdHIHYeNYslvnFoXKIy8ZTIA/s1600/P1030762.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic2gpJ13LOKuciQJNPvod5fWDdbAXgVq3hUpmVN-ZdUqrNYrxMdj05W4zao70WXANjiy7gm7C6ku77yodopY1UbIL5uZ13NLIlRAGBwpI3SM8x_vEl3zILdHIHYeNYslvnFoXKIy8ZTIA/s200/P1030762.JPG" width="116" /></a><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si alguien nos preguntara cuál es el color de
los grandes sabios hindúes o el color del yoga, diríamos fácilmente que el
naranja o el blanco. Colores vivos, y ahora más que nunca, al igual que la
ciencia del yoga, que ya es una cosa común en Occidente, incluso en provincias
como la nuestra. El medio rural no es ajeno a la expansión de esta práctica
india.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las asanas (posturas del yoga) se han hecho un
hueco dentro de las tradiciones locales de los pueblos. Todo encaja. Como bien
dijo mi amiga Belén Santana con motivo de la presentación de mi último libro,
hace un par de meses, el yoga es compatible con el farinato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Es una
ciencia del cuerpo, de la mente, o de ambos?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Casi todo el mundo sabe qué es lo que implica
practicar esta doctrina. Los beneficios para la salud son un hecho. Está casi
todo dicho, pero uno puede consultar cualquier libro sobre el tema en cualquier
biblioteca para darse cuenta de que es así. Con la práctica uno reconoce una
nueva realidad corporal y participa de ella, el cuerpo cambia y se renueva.
Pero la cosa no se queda en lo puramente físico. El yoga también es una ciencia
de la mente, un método y una disciplina que puede ayudarnos a conocer su
naturaleza. En una ocasión un alumno me preguntó: «¿Qué puedo hacer para parar
mi mente?». Le dije que no podía hacer nada, ya que la naturaleza de la mente
es precisamente moverse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En ocasiones a mis alumnos les pregunto dónde
está la mente. Pero no me refiero con ello a que me digan qué están pensando,
sino literalmente dónde está la mente, en qué lugar. «¿Está la mente en la
cabeza?». Obviamente no. Si abriera la cabeza de todos mis alumnos sólo me
encontraría con un puñado de sesos grises. Por tanto, éste es un gran
descubrimiento: la mente no está en la cabeza ni en ningún otro lugar del mundo
físico. No puedo ver los pensamientos de las demás personas o localizarlos en
algún lugar del espacio. Tenemos que estudiar la naturaleza de este espacio
mental, y eso se consigue a través del yoga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Tiene que
ver con la espiritualidad?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Siempre me gusta insistir en que el yoga no es
sólo una disciplina física, no es sólo una especie de gimnasia, también es una
disciplina que se ocupa de nuestra dimensión mental y de nuestra dimensión
espiritual, si queremos decirlo así, independientemente de lo que entendamos
por espiritual. Porque, desde el punto de vista de la tradición hindú, el ser
humano consta de varios niveles: cuerpo, mente, alma, espíritu. Las posturas de
yoga, al fin y al cabo, son la parte más visible de todo el asunto. Y es que la
mente –y con ella nuestra visión del mundo y de las cosas– también cambia con
la práctica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Quién
puede practicarlo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Uno puede empezar desde donde se encuentre,
desde el nivel en el que esté, y después ir profundizando. El menú yóguico
siempre es variado y uno puede tomar lo que más le atraiga de él. No hay
dogmas, rigideces ni métodos invariables. Flexibilidad y sutileza, éstas quizá
sean dos de las cualidades más importantes de esta tradición.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La constancia es importante. Sin ella es casi imposible
percibir algún avance. Con esa predisposición y con algo de voluntad por
nuestra parte podemos ir prosperando en nuestra andadura yóguica. Unos
descubrimientos nos conducen a otros. Profundizamos en las dimensiones sutiles
de nuestra naturaleza. Invertimos en el conocimiento de nosotros mismos. A
través de nuestra práctica sembramos hoy las semillas de un mañana en el que la
plenitud y la salud puedan ser nuestras señas de identidad. Esculpimos en
nuestro carácter ciertas trazas de sabiduría. Y, por supuesto, no somos ajenos
al mundo. Los estereotipos yóguicos deben empezar a caerse por su propio peso. No
estamos todo el día meditando, sentados en el suelo recitando el mantra om.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Qué se
pretende conseguir con el yoga?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mi yoga pretende ser un yoga activo, un yoga que
se implique en lo social y que no le de la espalda a la realidad en la que
vivimos. Aunque creo que esto está aún por inventarse. Todavía no sabemos cómo
la difusión de la práctica de nuestra ciencia va a modificar la faz de nuestro
mundo y de nuestras costumbres. Aún es pronto. Pero quizá el talante de las
personas que lo practican comienza a sobresalir por encima de la media. «Sirve,
ama, da, purifica, medita, realízate». Éstas son algunas de las prescripciones
de Sivananda, uno de los sabios que difundió el yoga con más brío durante el
siglo pasado. Realizarnos, hacer real lo que somos. Ésa es una buena meta que
nos podemos imponer. Aquí Oriente y Occidente se dan la mano, porque la llamada
psicología transpersonal –una ciencia exclusivamente occidental– también
apuesta por eso. Llegar a ser lo que somos. Ésta puede ser la culminación de
nuestras aspiraciones yóguicas, una llama y un fuego que quizá nos convenga
mantener encendido en algún lugar de nuestro interior, especialmente en estos
tiempos de crisis. Si el fuego se mantiene activo, el calor está asegurado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Ha sido
el yoga bien acogido en nuestra provincia?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Merecemos tenerlo entre nosotros, merecemos que
el yoga llegue a los confines de nuestra provincia. Ahí está su última
frontera, el último bastión conquistado por la ciencia de Patanjali (uno de los
sabios del yoga). Todos podemos contribuir a ese hecho, porque todos, alumnos y
profesores, somos discípulos de Matsyendra, el legendario señor de los peces,
de quien procede esta tradición. Él estaría sorprendido del alcance que ha
tenido su saber entre nosotros, pero a la vez orgulloso porque hemos sido
capaces de poner sobre la mesa y de hacer llegar a todo el mundo las bondades
de sus métodos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De esto da cuenta <i>Los Discípulos del Señor Pez</i>, relato en el que se dibuja y se
refleja la trayectoria que podría recorrer cualquier yogui occidental,
cualquier persona que se ve empujada a la práctica por un anhelo de
conocimiento que no encuentra en ninguna otra parte. Como ya he dicho en muchas
ocasiones, hay muchos manuales de yoga, algunos imprescindibles si lo que
deseamos es iniciarnos en él con cierto fundamento y con ciertas garantías. Por
eso decidí escribir una historia diferente, porque creo que necesitamos que los
expertos nos hablen en primera persona y nos cuenten sus experiencias. ¿Cuáles
son sus motivos para practicar, sus dificultades, sus miedos, sus dudas, sus
descubrimientos? ¿Qué es lo que uno consigue con la práctica? ¿Cómo es la vida
de un yogui? En cierto sentido necesitamos bajar a los yoguis del pedestal al
que los hemos subido, porque creo que al fin y al cabo no son más que personas
comunes y corrientes que empezaron desde donde todos hemos empezado. Por eso el
Señor Pez puede ser una buena inspiración para todo el mundo.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Yoga y
literatura, una interesante mezcla, ¿no es así?<o:p></o:p></span></b></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sí, me parece interesante que ambas se den la mano. La tradición
literaria antigua tiene un peso importante en la cosmovisión hindú. En cambio
parece haberlo perdido en tiempos recientes. No se tienen en cuenta estos
factores literarios o artísticos en el yoga que se practica hoy. Creo que esto
principalmente ocurre porque el yoga no es una ciencia que se lea. El yoga se
practica, pero no se lee. Sin embargo, me ha parecido importante rescatar este
aspecto. La lectura también puede ser una práctica yóguica y, como toda
práctica, también puede contribuir a transformar nuestra mente. Con la buena
literatura el enriquecimiento está asegurado. Así pues, ejercicio físico,
relajación, respiración, meditación y también lectura. En este caso creo que
las aventuras del Señor Pez están bien para empezar.</span></div>
<span style="font-size: 12pt;">
</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-89141403242649080412012-08-24T04:13:00.002-07:002012-08-25T03:08:41.902-07:00El libro en pdf<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">Ya está aquí. Comprar el libro no puede ser más fácil, ni
más barato. La idea es muy simple: a cambio de </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">3 euros</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"> te envío el libro
personalmente vía e-mail en menos de 48 horas.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Comprar a través de PayPal es tremendamente fácil y seguro.
No hace falta tener una cuenta en Paypal, puedes utilizar una simple tarjeta de
crédito. De esta manera el libro podrá llegar a cualquier punto del planeta con
un simple click.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En cualquier caso, sigo apostando fuertemente por el libro tradicional,
en papel, y por la difusión del mismo localmente. La idea del pdf ha surgido
debido a la imposibilidad de llegar a todo el mundo y como una forma de tantear
un posible mercado virtual.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La edición en pdf es prácticamente idéntica a la segunda
edición en papel. He conservado la portada y la contraportada, y he hecho
algunas correcciones y otros cambios sutiles que no afectan a la narración
original.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Así pues,
espero que os animéis a comprar el libro y que lo disfrutéis también en
vuestros soportes digitales.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="_blank">
<input name="cmd" type="hidden" value="_s-xclick" />
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</form>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-37127268488366123092012-07-27T11:49:00.002-07:002012-07-27T11:49:26.216-07:00Palabras para Los Discípulos<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Por fin ya está aquí el nuevo vídeo sobre el libro. Desde
aquí quiero daros las gracias a todos los que intervenís en él: <span style="color: #9fc5e8;">Adela Navarro,
Almudena Ovejero, Ana Santa Cruz, Ángel Pérez, Carlos Hernández, Elena
Escribano, Elva González, Guadalupe Lorenzo, Isabel Garrido, Lola Hernández, Mª
José Sánchez Lucas, Mª José Sánchez Pérez, Manuel de <st1:personname productid="la Cruz" w:st="on">la Cruz</st1:personname>, Mar Prieto, José
Francisco Martínez, Pilar Hernández, Pilar Cifuentes y Sonia Bartol</span>. Como
podréis comprobar, he tenido que recortar vuestras intervenciones. Quería, ante
todo, emitir un mensaje corto y directo, y que el vídeo no durara más de cuatro
minutos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">También quiero daros las gracias a todos los que me habéis
ayudado con los subtítulos en inglés, especialmente a Elva. No domino este
idioma a la perfección, pero creo que a grandes rasgos la traducción es buena y
refleja las palabras originales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">La música de fondo es mía. He querido ser fiel al espíritu
artesanal que alienta a todo este trabajo desde el principio. No ha quedado mal
a pesar de que estas notas fueron las primeras que salieron del primer piano
frente al que me he sentado. Gracias a Carmen Paino por cedérmelo por unos
minutos. Resulta un tanto minimalista, hasta zen diría yo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://2.gvt0.com/vi/kelFRQY_uPo/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/kelFRQY_uPo&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/kelFRQY_uPo&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">A pesar
de que la calidad de las imágenes no es del todo buena, creo que puede ser una
interesante carta de presentación para el libro, por el cual sigo apostando con
fuerza. Espero por tanto que, si no lo habéis hecho ya, os animéis a comprarlo
y a leerlo. Y dentro de poco será más fácil; pronto estará disponible una
versión en <span style="color: #9fc5e8;">pdf</span> que podréis adquirir <span style="color: #9fc5e8;">online</span>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Mientras tanto, espero que disfrutéis de la música, de las palabras y también de los silencios.</span></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-91808078786770703282012-07-17T08:01:00.003-07:002012-07-17T08:06:56.104-07:00¿Puede un yogui de barrio decir algo realmente importante?<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Hay algunos centros de yoga que están de moda, que tienen
cierto renombre, que son frecuentados por numerosos adeptos, que parecen estar
a la última en la ciencia de Patanjali. Hace poco visité uno de ellos, con mi
libro debajo del brazo, para dejar allí algunos marcapáginas e información
sobre mi pequeño y provinciano animal literario.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgedmcbAUJcgtiEPN3CMYj_SzwNzKuzXpQ7c6nvxDjJW29Tmh34TwvH1tNqRzdl5o66vUoyC8lXoSea9S0KlmRCOyRja9B6Q-AXzGGmnOCdZSk8PeTfXpbsCNowrNzWJAPSE54RFwesNWc/s1600/marcap%C3%A1ginas+elefante.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgedmcbAUJcgtiEPN3CMYj_SzwNzKuzXpQ7c6nvxDjJW29Tmh34TwvH1tNqRzdl5o66vUoyC8lXoSea9S0KlmRCOyRja9B6Q-AXzGGmnOCdZSk8PeTfXpbsCNowrNzWJAPSE54RFwesNWc/s200/marcap%C3%A1ginas+elefante.jpg" width="184" /></a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Y ciertamente uno puede sentirse muy poca cosa entre tantos
panfletos, entre toda la información detallada de cursos, programas, clases,
yoga de verano… Cuando les hablé de mi libro dijeron: «Mira que majo», como
queriendo añadir: «A pesar de lo poco que sabrá de todo esto, se atreve a
escribir un libro y a presentarse con él aquí, ofreciéndonoslo a nosotros
poniéndolo delante de nuestras narices».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Aunque tal vez todo son interpretaciones mías. Lo que está
claro es que las anotaciones al margen venden poco. Todo el mundo quiere oír
hablar de lo magnífico que es el yoga, que lo es, uno se queda obnubilado con
las andanzas de tal o cual maestro, nos impresionan las historias de algunos
buscadores espirituales que terminaron bebiendo de miles de gurús…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">El arquetipo del buscador. Para el curriculum está bien. No
abundan tanto los que han terminado encontrando cosas valiosas, y menos aún los
que han sabido crearse su propia vida espiritual, sin buscar y sin encontrar.
Porque el que uno busque mucho no quiere decir que uno encuentre algo. Aquí,
como en muchos otros casos, puede ser que menos sea más.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Y eso es lo que son Los Discípulos, no son ni buscadores ni
encontradores. Su espiritualidad está mucho más allá o mucho más acá de todo
eso. Sí, hay al menos una cosa que un yogui provinciano puede aportar, algo por
cierto que no puede comprarse ni venderse. Y es su propia creatividad
espiritual, que desde luego no está reñida con la sabiduría.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">El ruido yóguico es abundante. La sabiduría, en cambio y
como casi siempre, solamente puede encontrarse entre bastidores. A veces lo
verdaderamente transformador nos pasa desapercibido. ¿Y por qué? Probablemente porque
sólo se necesitan cosas simples, miradas inocentes y originarias, ojos que
puedan descubrir la simplicidad esencial que se esconde detrás de todos los aderezos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Nuestra
atención yóguica necesita ser una atención flotante, una mirada que no sólo se
fije en las evidencias de la práctica o en las rutinas preestablecidas, sino
también en todo lo que las rodea, en la vida misma, una actitud que es más un
centramiento que una concentración. Y eso es una apertura que probablemente nos
aleja, sí, de todos los marcos yóguicos tradicionales. Tal vez así podamos
encontrarnos con una sabiduría insospechada. </span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-91687143959101078392012-06-26T08:29:00.000-07:002012-06-26T08:39:59.692-07:00Yoguis que leen, escritores que practican yoga<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ni lo uno ni lo otro. Eso es lo
que pienso a la hora de hacer balance tras la gira primaveral de
presentaciones. Es el momento de sacar conclusiones, de planificar los próximos
pasos a dar, de diseñar nuevas estrategias para difundir este trabajo. No soy vendedor
ni experto en marketing, pero me he propuesto ser un escritor (y yogui) activo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Veamos. Éstas son las impresiones
más importantes que he tenido tras tomar el pulso –de una forma muy modesta,
claro está– a los mercados yóguico y literario:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Siguen valiendo las
recomendaciones de terceros, sobre todo si estos terceros son figuras de
autoridad que recomienden el libro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTLQdATve0FdHQGR0YruJqXxLZIDm8eSGse9T8KZdTZzCMJkrnxRPW5t0qAZlRr0X1_A403KLvaRQe04Q2Gnez02PWGX0eNqV6eDv6q0y50LhfhE8C_qQd_N0Jq73NhFrc6BMCoUfSh-c/s1600/524863_398211846897022_1115541006_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTLQdATve0FdHQGR0YruJqXxLZIDm8eSGse9T8KZdTZzCMJkrnxRPW5t0qAZlRr0X1_A403KLvaRQe04Q2Gnez02PWGX0eNqV6eDv6q0y50LhfhE8C_qQd_N0Jq73NhFrc6BMCoUfSh-c/s200/524863_398211846897022_1115541006_n.jpg" width="150" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">En las librerías es más difícil,
simplemente porque en ellas no es visible. A veces es mejor intentarlo en otros
establecimientos. Exagerando un poco, hasta las carnicerías podrían valer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Creo que el libro se sitúa en una
frontera difícil y poco transitada, entre lo yóguico y lo literario. Y eso
puede ser un hándicap, pero también un valor añadido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">En los círculos yóguicos no se
valora suficientemente lo literario en sí, sigue valiendo más una tonelada de
práctica… Ocurre lo mismo pero a la inversa en los círculos literarios, en los
que la disciplina del yoga es un asunto desconocido. Por supuesto, estoy
generalizando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Creo que si el libro encontrara
los canales adecuados de difusión podría tener éxito. Desde luego, existen
muchas formas de definir el éxito. Para mí ya lo ha tenido, pero aquí hablo de
vender ejemplares. En este punto, el éxito consistiría en lograr unas ventas
que reportaran unas ganancias que pudieran corresponderse de forma racional con
el trabajo realizado. Cosa difícil, porque parece que el éxito es una cosa
bastante irracional, o todo o nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Los mejores canales quizá sean
las entidades, escuelas, librerías o centros híbridos, lugares y personas que
muestren un interés sensible en lo novedoso, en lo creativo, que estén abiertos
a diferentes tendencias artísticas, culturales, expresivas, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Es muy posible que el verano dé lugar a más reflexiones. Lo interesante
es que todas estas cosas son el caldo de cultivo para otras muchas ideas.
Algunas de ellas ya están en marcha. Veremos.</span></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-77016061672555888172012-05-15T04:02:00.001-07:002012-05-15T10:50:12.693-07:00Sutiles fronteras literarias<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">He visitado una nueva librería. Es grande y dispone de una especie de ágora y de múltiples pasillos en los que se ordenan los diversos géneros literarios. No he podido evitar acariciar el lomo de los volúmenes de filosofía. Tampoco he eludido a los psicólogos más representativos, ni a los escritores románticos. Mis dedos, al deslizarse entre ellos, querían cerciorarse de que estaban todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">He abierto a Freud, a Jung y a algunos psicólogos transpersonales. La filosofía de la religión parece menos conocida. Lo oriental se escondía en una esquina exótica, lejos de la ortodoxia de nuestra civilización. Pero sus páginas encerraban verdades como puños, más grandes y más altas que todas las estanterías de esta librería juntas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">¿Cuánto tiempo hubo de pasar para que me decidiera por algún título? ¿Picoteo literario? No lo sé. Aunque los mensajes de cada texto eran dispares, siempre quise adivinar una suerte de fundamento esencial en todo lo que estaba escrito, trazas literarias para componer una visión integradora tal vez. ¿Acaso puede inventarse una nueva forma de leer?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Por fin elegí un volumen que se situaba en la frontera de lo místico y lo poético, las crónicas de ciertos filósofos independientes, nada académico. La librera, con una delicada amabilidad, me dicto unas extrañas instrucciones de uso. Nunca pensé que con los libros pudiera hacerse otra cosa que no fuera leerlos, acaso estudiarlos o meditarlos, pero parecía que al mío también se le podían dar otros usos prácticos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH5jpQddKEXCw09IRYT4A9-BIwdJqQpdxpCqPGcuNBj0C2E5KiqdpdgUYDc2o2ceNkmRpx9Jq-xSlFwnHVS7jnu7jmMZc8t9gsWyDeltA6zowcxXJKVtTLg0nI1Qh0hrGkhcdxYeV4DzI/s1600/libros+luminosos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" kba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH5jpQddKEXCw09IRYT4A9-BIwdJqQpdxpCqPGcuNBj0C2E5KiqdpdgUYDc2o2ceNkmRpx9Jq-xSlFwnHVS7jnu7jmMZc8t9gsWyDeltA6zowcxXJKVtTLg0nI1Qh0hrGkhcdxYeV4DzI/s320/libros+luminosos.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La meditación, conocer la naturaleza de la mente, un espacio infinito, un cielo abierto y azul en el que de vez en cuando aparecen algunas nubes. Siempre acaban evaporándose, siempre se forma alguna tormenta. Proyectarme en el espacio, proyectarme entre las páginas de mi libro. Las sutiles imágenes que cada frase evoca. La conciencia de penetrar en el mundo del autor, perfiles de un sueño que el autor y el lector comparten. Una visión que se construye con el material de las vidas de ambos y que no le pertenece a ninguno de los dos. La literatura: memoria e imaginación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Cuando llegué a casa me senté en mi sofá, puse sobre mi regazo el libro que había comprado, cerré los ojos y coloqué mis manos sobre la portada. Medité durante cinco minutos. Después abrí el libro al azar y leí dos párrafos. Volví a cerrarlo. Y una nueva meditación, pero esta vez nada de contar respiraciones. Me dediqué a la tarea de dar cuerpo a un mundo casi onírico, solidez a la escurridiza y volátil sustancia psíquica. No quise precisar las formas de las imágenes. Así hasta que una luz etérea pareció inundarlo todo. Y la vida de aquel mundo era en cierto modo autónoma. Cuando abrí los ojos el fuego sutil aún perduraba adherido a todas las cosas. </span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-6570750733993306542012-04-14T12:13:00.000-07:002012-04-14T12:13:30.541-07:00Consideraciones rajásicas<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Tengo un amigo que no toma café. Dice que es un alimento rajásico y que sobreexcita su mente. Los manuales de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Swami_Sivananda">Sivananda</a> no dejan lugar a dudas. Efectivamente, el café entra dentro de esa categoría de alimentos. Comer deprisa también se considera un acto rajásico. Pero ¿quién fue el primero que hizo estas clasificaciones?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Acudo a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Georg_Feuerstein">Feuerstein</a>. Su monumental <em><a href="http://www.amazon.com/The-Yoga-Tradition-Literature-Philosophy/dp/1890772186">The yoga tradition</a></em> tal vez pueda arrojar alguna luz. Hay que remitirse a las gunas, las tres cualidades de la naturaleza, y a su definición. La encontramos en un texto antiguo, el <em>Samkhya Karika</em>. Pero ¿cómo ha de manejarse uno con ellas?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Nos fijamos en otro texto; éste, algo posterior, el <em>Kula Arnava Tantra</em>. Uno de sus comentarios afirma que son las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guna_(hinduismo)"><em>gunas</em></a> las que causan la ilusión de sentirnos seres independientes, separados de nuestra fuente divina. Con la iluminación la ilusión desparece y el yogui realiza el Yo supremo, también llamado nirguna (más allá de las gunas).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A lo mejor es por esto por lo que, mientras uno sea víctima de la ilusión, sólo se aconseja el término medio, o sea, sattva. Parece que nadie dice a las claras que es mejor no tomar café, o ajo, o una copa de vino de vez en cuando. ¿Practicará sexo mi amigo? No conozco cosa más excitante que el sexo, que es excitación por definición.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">De nuevo a Feuerstein. La dieta. Ajá, el <em>Gheranda Samhita</em>, aquí está, en el capítulo quinto. Tenemos unos cuantos puntos referentes a la alimentación. Entre otras cosas, se aconseja que todo debe ser limpio y puro, y que se deben evitar los alimentos amargos, ácidos, salados, picantes y tostados, etc. Cosas curiosas: «el principiante debe evitar los viajes frecuentes, la compañía de las mujeres (¿y el sexo?) y calentarse en el fuego».</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Poco más hay que decir. Definitivamente las prescripciones de este yoga no me sirven. El contexto cultural en el que se escribieron está a años luz del nuestro. Y creo que los yoguis actuales debemos saber que nuestra tradición está llena de estas cosas. Bien es cierto que también se nos dice que el sabio liberado está libre de todo tipo de restricciones alimentarias, ya que, en última instancia, y tal como afirma <personname productid="la Taittiriya Upanisad" w:st="on"><personname productid="la Taittiriya" w:st="on">la <em>Taittiriya</em></personname><em> Upanisad</em></personname>, «el ser liberado es el alimento y el consumidor del alimento: el Yo trascendental está siempre devorándose a sí mismo a través de los múltiples objetos del mundo fenoménico».</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Cierro a Feuerstein. Conclusiones. Muchas preguntas. Quizá sea inevitable empezar con ciertas restricciones. No podemos negar que incluso nuestro yoga hunde sus raíces en la oscura noche de <em><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tapas_(s%C3%A1nscrito)">tapas</a></em> y de todo lo que significa el ascetismo. Siempre ha habido ascetas. Y aún perduran esas reminiscencias en nuestra propia práctica. Y aún perdura la resemblanza de los ritos antiguos cada vez que encendemos una vela o un incienso.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond", "serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Quizá sigamos necesitando desmarcarnos de todo lo profano, quizá continuamos necesitando rememorar el sentimiento de lo sagrado. Y quizá en esa línea divisoria comienza la renuncia, tal como afirmaba <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_Durkheim">Durkheim</a>. Tal vez nuestro tiempo sea un tiempo para superar esas brechas, el tiempo de la reconciliación entre lo sagrado y lo profano para acceder a una nueva dimensión de la espiritualidad. </span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-90595730814470556752012-03-13T02:25:00.001-07:002012-03-13T02:27:47.352-07:00Yoga literal vs yoga imaginario<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Desliteralizar el yoga. ¿Qué significa esto? Porque esa parece ser la dirección hacia la que apuntan Los Discípulos. Para empezar, no tomar las cosas al pie de la letra de los textos y tratados clásicos del hatha yoga y de la tradición hindú. Tampoco al pie de las asanas o de todo lo que se pueda decir de ellas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Especifiquemos, aunque no sea fácil. Están los referentes, los grandes maestros y sabios, Sivananda, Yogananda, Vivekananda…, las autoridades a las que apelamos, porque siempre hay un criterio de autoridad que buscamos a la hora de emprender tal o cual práctica o estudio de una u otra tradición, algo necesario por otra parte.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Pero aquí se trata de dar un pequeño giro o, cuando menos, de mantener abierta una doble vía o visión. Los Discípulos se adhieren a un criterio de autoridad que se fundamenta, se construye y crece desde la imaginación y desde la creatividad. Y eso puede enriquecer nuestro entendimiento del yoga y nuestra propia práctica.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">No renuncian a las descripciones e ideas conocidas. Sarvangasana, pongamos por caso, es lo que es tal como se nos ha contado, pero también puede ser vista utilizando esta otra alternativa, que también es metafórica: un árbol invertido cuyas raíces (los pies) se abren al firmamento tratando de atraer las potencias cósmicas, el sexo se ventila mientras muladhara recibe un soplo sutil de aire fresco.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Creo que esta doble visión es legítima y necesaria, en particular si queremos que los caminos yóguicos tradicionales no acaben definiéndonos demasiado. No se trata tanto de transitar por un camino prefijado según dictan los cánones como de poner el yoga al servicio de nuestra trayectoria espiritual personal.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><o:p><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></o:p><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Uno mismo es el camino, el caminante y la meta. La práctica yóguica no sólo es una tecnología para la transformación de la conciencia, también es un arte y, por tanto, una cultura, pero un arte maleable, cambiante, vivo, que desborda los moldes clásicos a golpe de imaginación. El yogui es el yogui y sus circunstancias, esto es, su vida. Los Discípulos, antes que yoguis, son seres humanos que viven, que aman, que practican sexo, que se hacen preguntas, que dudan, que temen. En definitiva, son seres humanos comunes y corrientes que no renuncian a esas cosas.</span> </span></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-49969598227155750012012-02-08T01:56:00.000-08:002012-02-08T01:58:38.608-08:00Segunda edición<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhOP5giW1j0mRLa7bWmTEo8I-5YSFnH6hNaD8S3FFR8orzEb8uV3xbCugsXJIGA0IKSNi_m8SxWcOdHZSTVYzfHiqtGb1-6G_rtLX-aXImkK3p8UmStYcjW-wXSh3NhqOo9OhfAmPTE2Y/s1600/maquetaci%C3%B3n+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="35" sda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhOP5giW1j0mRLa7bWmTEo8I-5YSFnH6hNaD8S3FFR8orzEb8uV3xbCugsXJIGA0IKSNi_m8SxWcOdHZSTVYzfHiqtGb1-6G_rtLX-aXImkK3p8UmStYcjW-wXSh3NhqOo9OhfAmPTE2Y/s400/maquetaci%C3%B3n+3.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Cinco meses de trabajo. Eso es lo que ha supuesto llevar adelante esta segunda edición. Creo que nunca me he batido tanto el cobre por un texto como ahora.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Hay mejoras, indudablemente. Cambios significativos en la portada, sin que ésta haya perdido la personalidad que tenía. Los elementos distintivos son más o menos los mismos, aunque a Matsy (el pez) le han salido aletas y se ha dado la vuelta, y parte de mi paschimottanasana está dentro del agua.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Dentro, dos secciones nuevas: menciones de otros o comentarios sobre libro (en webs, blogs, comunicaciones personales, e-mails…), y micro-yoga (o anecdotario breve). A este respecto, seguiré incluyendo, en futuras ediciones, las reseñas que se sigan haciendo. Las anécdotas (recién salidas de las esterillas) pueden ser entendidas como microrrelatos (de tres líneas).</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Todo está listo. La presentación de esta nueva edición será el día 23 de febrero en el C.M.I. Julián Sánchez “El Charro” (junto al Corte Inglés) a las 6 de la tarde. Pero ahora hay que esperar a que las máquinas de la imprenta hagan su trabajo para que el yoga y la literatura se den la mano una vez más.</span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3CgDG7FpE1JBc0V795hGLVA_FD7htnK8NArJ2Y4gpbRgFSTy6OpqUDY6HZe5oqcarrRT5wc_8BOZq7niyUFSXREMwNa_JrOdINNnRKbeE5yHlai9QEl6eXaj_wmkzRCLy-dKMgPx74n0/s1600/maquetaci%C3%B3n+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="55" sda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3CgDG7FpE1JBc0V795hGLVA_FD7htnK8NArJ2Y4gpbRgFSTy6OpqUDY6HZe5oqcarrRT5wc_8BOZq7niyUFSXREMwNa_JrOdINNnRKbeE5yHlai9QEl6eXaj_wmkzRCLy-dKMgPx74n0/s400/maquetaci%C3%B3n+2.JPG" width="400" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-1344888844554518812012-01-07T07:57:00.000-08:002012-01-07T07:59:02.537-08:00Ir a la India<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Una de mis asignaturas pendientes. Lo reconozco. Aunque no creo que sea imprescindible para poder ofrecer clases de yoga de calidad. Y es que la ciencia de Patanjali ya es una disciplina universal que crece y se innova a lo largo y ancho del planeta.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">De la misma forma que no necesitamos viajar a Italia para conducir un Fiat, tampoco necesitamos atravesar el Indo para hablar de chakras o de kundalini, o para enseñar las variantes de una u otra postura. Las asanas, al igual que los coches y la mayor parte de las cosas, han terminado comercializándose.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOCKoYCtVoRNuPCQTjgm1u9vObJcdEzLr8_7UbssfNPUBYabqwFgX3d_GtJwolbqE_9k55B7Web8FafzW7LszaFDPQ1gKlLXDjuRo-KuA4pLV0RyEuy3tbggaxh0Wzh3HO8BpHUuAT3LI/s1600/P1030403.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOCKoYCtVoRNuPCQTjgm1u9vObJcdEzLr8_7UbssfNPUBYabqwFgX3d_GtJwolbqE_9k55B7Web8FafzW7LszaFDPQ1gKlLXDjuRo-KuA4pLV0RyEuy3tbggaxh0Wzh3HO8BpHUuAT3LI/s200/P1030403.JPG" width="150" /></a><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">El yoga como producto espiritual. Sin embargo, es posible que aún haya cosas que no puedan comprarse ni venderse, como, por ejemplo, el encontronazo emocional y existencial que probablemente uno puede recibir al aterrizar en Bombay o Delhi, seguramente no muy diferente al que puede experimentarse en otros puntos del planeta, como Chiapas, pongamos por caso.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Porque la ruptura de nuestros esquemas preestablecidos posiblemente puede producirse dentro de cualquier contexto sociocultural que sea completamente diferente a aquel en el que nos movemos a diario. Y eso es algo que ocurre en la India, pero también en México y en muchos otros lugares.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">¿Encontronazo emocional o acceso a un mayor nivel de conciencia? ¿O quizá ambas cosas? ¿Qué es lo que buscamos realmente? Decididamente no creo que los niveles de conciencia dependan de los puntos cardinales. Oriente no es más espiritual que Occidente. Aunque lo parezca, el olor a santidad no es más intenso en la ribera del Ganges que en los Arribes del Duero.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Pero algo sigue tirando de nosotros desde el subcontinente indio, algo indefinible que creemos que puede ayudarnos a acceder a la vida espiritual que buscamos. Pero debemos definir y perfilar en qué consiste esa vida espiritual, porque el mundo es mundo de uno a otro confín. El mismo mundo y la misma vida. Quizá todo depende de la sutileza de nuestra mirada, de la profundidad de los ojos del vidente, que es al fin y al cabo quien contempla todas las cosas.</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-6227647180387059872011-12-11T07:51:00.000-08:002011-12-11T07:53:17.195-08:00Mantener vivos a Los Discípulos<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Verdaderamente esto cuesta. Si me quedo con los brazos cruzados, Los Discípulos se mueren ya. Y no estoy dispuesto a que eso suceda. Siete meses de vida y alrededor de 150 ejemplares vendidos. Ese es el balance del año.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAJwgEvvoZdEB2Y22WXi4h0Alq23S3sszo27kDXwcdfXvceCJ58iJcku8ShkzwbMjNSwYOCBwZNtPP90ZhfnoHnZxhzf8KjkkM0Sd7jrrDJUaUZ7GA9fARBdt5OY2a6SkUzCQSUywFq4M/s1600/libros+blog.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="128" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAJwgEvvoZdEB2Y22WXi4h0Alq23S3sszo27kDXwcdfXvceCJ58iJcku8ShkzwbMjNSwYOCBwZNtPP90ZhfnoHnZxhzf8KjkkM0Sd7jrrDJUaUZ7GA9fARBdt5OY2a6SkUzCQSUywFq4M/s320/libros+blog.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Lo cierto es que esta aventura me está sirviendo para tantear el mercado editorial, para descubrir las mejores y las peores vías a través de las que el libro puede hacerse un hueco en el mundo literario. Una cosa está clara -a las pruebas me remito-, lo más importante son las recomendaciones de terceros. Si no hay alguien que recomiende el libro, hay poco que hacer.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Y las recomendaciones pueden hacerse de boca a oreja o a través de Internet. Y para esto último se requiere que el libro genere comentarios en las redes sociales o en blogs. Ese es el gran desafío que me impongo para los próximos meses: generar comentarios. Es probable que esto suceda si el número de fans del libro sigue aumentando. De momento, tenemos una dirección de Facebook más fácil de recordar: </span><a href="http://www.facebook.com/losdiscipulosdelsenorpez"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">http://www.facebook.com/losdiscipulosdelsenorpez</span></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Lo que es evidente es que en las librerías tenemos muy pocas posibilidades de éxito. Muchas más, quizá, en centros de yoga o en otros espacios que puedan sintonizar con la filosofía del libro. Y ese será otro de los frentes en los que me moveré durante los próximos meses. Todo sea por mantener viva la esperanza en un mundo, el del marketing literario, irracional e incomprensible como pocos.</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-75193402961117685132011-11-20T11:57:00.000-08:002011-11-20T12:30:01.222-08:00Circunvoluciones yóguicas y espirituales<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjm8fHIBR7qDZWlVFqyYnrOaoerVQeo37mEJtGTMD8S9EbbRBbobis2e3gG68Hen7qXB02O-nx-HZ0xOknouQGPzB53Wn77b9lBCTS-ejYCdl8tie2UP_HjwUuHa1k6PgasNlqCKZVbbg/s1600/sarvangasana+en+monleras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hda="true" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjm8fHIBR7qDZWlVFqyYnrOaoerVQeo37mEJtGTMD8S9EbbRBbobis2e3gG68Hen7qXB02O-nx-HZ0xOknouQGPzB53Wn77b9lBCTS-ejYCdl8tie2UP_HjwUuHa1k6PgasNlqCKZVbbg/s400/sarvangasana+en+monleras.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Profundizar en el yoga. Pero, ¿en qué yoga, en el yoga de manual o en el yoga de autor?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">He de confesar, aunque parezca lo contrario, que yo no he profundizado demasiado en el primero. La técnica es importante, sí; los cursos específicos, enriquecerse con diferentes estilos, asistir a clases con maestros de renombre, empaparse aquí y allá de una u otra doctrina.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ni siquiera he profundizado demasiado en alguna otra tradición espiritual. Sólo he circunvalado los extensos perfiles de algunas de ellas, atracado en muy pocas de sus incontables costas. Y es que me atraen los horizontes poco trillados, las aguas desconocidas, los mares sin nombre.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Creo que, en esencia, la espiritualidad que trato de vivir no depende demasiado de profundizar más o menos en la tradición yóguica. Se trata más bien de captar desde otros ángulos sus interminables e inextinguibles tesoros. Y esa es una mirada creativa y, en la misma vena, espiritual como cualquier otra.</span></div><br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Quizá tan legítima y tan profunda como la que uno pueda adquirir a través de los grandes maestros de todas esas tradiciones, en sus doctrinas y en sus filosofías. Las corrientes tradicionales son importantes, sí; pero ahora necesitamos que alguien hable en nombre de los aventureros espirituales anónimos. Y ese es el blues que Los Discípulos pretenden interpretar.</span></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-74815921988487115922011-10-30T14:33:00.000-07:002011-10-30T14:33:00.478-07:00Espiritualidad creativa<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Sin duda. Los Discípulos son, por encima de todo, un ejercicio de creatividad espiritual. Y, sólo por eso, sobrepasan, y creo que con mucho, a la gran masa de libros sobre yoga que pueden encontrarse en el mercado.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Porque se alejan deliberadamente de la literalidad de los grandes tratados y de las grandes lecciones, y porque invitan a mirar con nuevos ojos la milenaria ciencia de Patanjali. Nada de asanas petrificadas ni de serios yoguis ascéticos.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ_2Bym8Fww16KustlEv2apSPZbFxEaRSwU1z2_O1z9FDtG2j_SOjk8dz8Qi40_7chaNepl01Di5rO_SGg1Gfl9oXF6VEgLtVUxVCcugdxDaXtKVjxqXWJ1aOrK9XsEbLBmLwYcbwEATs/s1600/foto+ave+1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" ida="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ_2Bym8Fww16KustlEv2apSPZbFxEaRSwU1z2_O1z9FDtG2j_SOjk8dz8Qi40_7chaNepl01Di5rO_SGg1Gfl9oXF6VEgLtVUxVCcugdxDaXtKVjxqXWJ1aOrK9XsEbLBmLwYcbwEATs/s200/foto+ave+1.JPG" width="149" /></a><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Los Discípulos van mucho más allá de todo eso y, con la bandera de la creatividad espiritual por delante, quieren desmarcarse en muchos aspectos de lo que podemos llamar tradicional, de lo tradicional del yoga.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Creatividad versus tradicionalismo. Ése es el debate que quieren inaugurar. Se trata, ni más ni menos, de explorar los caminos que nos conduzcan a una espiritualidad verdaderamente moderna dentro del contexto del propio yoga. Porque lo espiritual probablemente se define (se crea) a cada instante.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Los textos tradicionales, por supuesto, son una referencia para todos, pero no pueden ser la única en un mundo de cambio incesante y de innovación permanente. Del yoga de escuela al yoga de autor, de las autoridades tradicionales a la autoridad interior que echa raíces en el contexto vital de cada uno.</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-43762183741452048432011-10-17T03:27:00.000-07:002011-10-21T02:44:28.085-07:00Iniciación por cuenta propia<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIQaW2rbgCBfCdjeUeFjMjDjZiEf227zWJSg2D1TWelWur9uyYt9XJcHhm35tOcuVyt4x8uk_NrYYVxlekJ8z5wcsRiTe60ov4B72ytRoeScC0DETRoqZ4kGeVS8Fc71DhprjAiJv9gVQ/s1600/giro+y+granulado+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" rda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIQaW2rbgCBfCdjeUeFjMjDjZiEf227zWJSg2D1TWelWur9uyYt9XJcHhm35tOcuVyt4x8uk_NrYYVxlekJ8z5wcsRiTe60ov4B72ytRoeScC0DETRoqZ4kGeVS8Fc71DhprjAiJv9gVQ/s320/giro+y+granulado+2.jpg" width="98" /></a></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Creo que necesitamos justamente eso, que nosotros mismos nos saquemos nuestras propias castañas del fuego, y tanto en el yoga como en la literatura. Los Discípulos son una apuesta clara por esto.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">No olvido las protocolarias iniciaciones de la <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gurukul">tradición gurukula</a> (maestro-discípulo), pero pienso que ya es hora de que el maestro interno salga a pasear un rato y hable con su propia voz, porque a buen seguro tiene mucho que decir.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Desde luego, siempre necesitaremos referencias externas y escuchar a los expertos en yoga que tengan más experiencia que nosotros. Sin embargo, deseo resaltar que nuestra vida yóguica es única, original y tiene un gran valor, y nunca carece de una sabiduría innata.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">El mundo literario es otro cantar, y más en los tiempos que corren. Como no sea uno el que se promocione, me temo que hay poco que hacer. No creo que haya nada definitivo sobre la forma de editar y vender un libro. Así pues, marquemos nuestro propio estilo, iniciémonos con nuestras propias formas, démonos nuestros propios nombres, grabemos en nuestro <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ajna">ajna chakra</a> la impronta genuina de nuestro propio carácter.</span></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5427190378952466355.post-26905548851642643542011-10-10T03:53:00.000-07:002011-10-10T03:58:08.741-07:00Más yoguis, menos toreros<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Coincidimos. Yo y el Viti, según muchos uno de los más grandes toreros que han parido las Españas. <em>El Viti: La leyenda</em> aparece una semana antes que Los Discípulos. Éstos hablan de mis viajes semanales por la tierra del matador diseminando semillas yóguicas originales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Pero mi faena es diferente. Tiene algo de arte; o mucho, según se mire. Los taurinos también hablan de arte y de cultura, aunque no sé si podremos rescatar sus formas para construir otras culturas más altas. En cualquier caso, me siento feliz después de haber colocado mi particular estocada en el corazón del Campo Charro.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Coincidimos, pero Los Discípulos no pueden hacerle sitio al toreo,<em> c’est la vie</em>, aunque en muchas situaciones hayan tenido que echar mano de muletazos para templar y mandar, y aunque se escuchen rumores de toreros yoguis.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">En otras cosas tampoco coincidimos. Mientras algunos libreros ya han mandado a Los Discípulos a sus almacenes, hasta hace poco aún podía verse a SM en los escaparates. ¿Por qué han de ser los referentes de la tauromaquia más valiosos para la cultura librera que los del yoga genuino?</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0